摘要: 六谛 （名数）胜论师所立之六句义也。胜论之本师立六句义，其末师立十句义。佛道论衡序曰：“天竺盛于六谛，神州重于二篇。”(参见：胜论宗)[阅读全文:]
摘要: 文句 （术语）解释经文，谓之文句，或云章，疏，述义，记，释解等。文句之题，如天台智者之妙法莲华经文句，金光明经文句是也，文句者，以释者之句，分别本经之文之义也。又解释经之文文句句，故名文句，有财释是也。但常言文句者，指妙法莲华经文句而言。总即别名也。文句记一曰：“言文句者，文谓文字，一部始终。句谓句[阅读全文:]
摘要: 六汉罗 （名数）合佛与佛最初度之五比丘为六罗汉也。以此时人间始有阿罗汉六人故也。阿罗汉之名，通于三乘之极果。释氏要览上曰：“五分云：于鹿苑度五俱邻，人间已有六罗汉。”[阅读全文:]
摘要: 六粗 （名数）明众生迷妄之生起次第由根本无明而生起业转现之三细，更缘现相之境界而生起六种之迷相，对于前之三细而称为六粗：一智相，谓于现识所现之境界不知是为自识所现之幻影，妄生智慧而分别诸法也。是俱生起之法执也。二相续相，谓依前智相之分别而于爱境生乐境，于不爱之境生苦受等，种种迷妄续起不断也。是分别起[阅读全文:]
摘要: 六识十名 （名数）第六意识有十名：六识，意识，攀缘识，巡旧识，波浪识，分别事识，人我识，四住识，烦恼障识，分段死识是也。见宗镜录。[阅读全文:]
摘要: 六骂 （名数）恶法骂有三种：一面骂，如汝是生于除粪家之言是。二喻骂，如汝似除粪种等之言是。三自比骂，如我非除粪种乃至我非贩卖牛羊杀人等之言是。复有善法骂三种：一面骂，如汝是阿练若乃至坐禅人等之言是。二喻骂，如汝是阿罗汉乃至佛等之言是。三自比骂，如我非阿练若乞食纳衣乃至阿罗汉佛等之言是。是为假善事而意[阅读全文:]