摘要: 六物 （名数）佛制，比丘使必蓄之者有六种：一、僧伽梨，九条乃至二十五条之大衣也。二、郁多罗僧，七条之中衣也。三、安陀会，五条之下衣也。已上谓之三衣。四、铁多罗，铁钵也。五、尼师坛，坐具也。六、漉洒水囊，护水中虫命之具也。是为三衣六物。三衣虽在六物之中，然为六物中之根本，故特标举之，如言诗书六经也，行[阅读全文:]
摘要: 六法 （名数）念佛等之六念为六法。止观六之二曰：“或六法为药，谓六念处。”又六法戒也。[阅读全文:]
摘要: 六门陀罗尼经 （经名）一卷，唐玄奘译。日夜六时，诵此陀罗尼，则能救六道之苦，故名为六门。[阅读全文:]
摘要: 六即佛 （名数）天台观行疏就佛而判六即：一、理佛，即理即位之佛，于三恶之众生身，无一毫之修善，唯具佛性者。二、名字佛，即名字即位之佛。宿福之人天，仅闻佛之名字者。三、观行佛，即观行即位之佛。四、相似佛，即相似即位之佛，于十信之位，彷佛证佛理而与真解同者。五、分证佛，即分真即位之佛，由初住至已上等觉，[阅读全文:]
摘要: 六念处 （名数）念佛等之六念也，其所念之境界，谓之处。如四念处。止观六之二曰：“或六法为药，谓六念处。”[阅读全文:]
摘要: 六即 （名数）凡大乘菩萨之行位，有十信，十住，十行，十回向，十地，等觉妙觉之五十二位，华严经等所说也。天台以之为别教菩萨之行位，而别立圆教菩萨之行位六即位：一、理即，一切众生，皆有佛性，有佛无佛性相常住也。又一色一香无非中道也，理性虽如是，然以未闻之而不知之，是等凡夫，唯于理性与佛均，故云理即。二、[阅读全文:]