摘要: 分别善恶所起经 （经名）一卷，后汉安世高译。明十善十恶之果报，兼说饮酒有三十六失。[阅读全文:]
摘要: 分别功德品 （经名）法华经二十八品中第十七品之名。佛于前品说本门之法华，一会之大众，闻之得种种之功德利益，分别功德品者，即分别其功德之浅深不同也。[阅读全文:]
摘要: 分别智相应染 （术语）起信论所说六染心之一。六粗中之智相也。依境界而智起，能分别世出世之法，故名分别智，此智与心相应，而染污心性，故名相应染。[阅读全文:]
摘要: 分别说部 （流派）Vibhajyavadinah!，部计名。此部所说有是有非，须能分别简择，故名分别说部。是非小乘二十部等之部计，乃论者假定之名也。俱舍光记二十曰：“说非尽理，半是半非，更须分别，故名分别说部，梵云毗婆阇缚地。毗婆阇名分别，缚地名部，旧云毗婆阇婆提者讹也。”[阅读全文:]
摘要: 分别智陀罗尼 （杂名）智度论所说三陀罗尼之一。得此陀罗尼，则于一切众生一切法能分别无错。[阅读全文:]
摘要: 分别说三 （杂语）为钝根之人降一乘教，而分别为三乘，使各自适于根机而说也。[阅读全文:]
摘要: 分别业报略经 （经名）一卷，大勇菩萨撰，宋僧伽跋摩译。一经皆为偈颂，分别五趣之业报。[阅读全文:]
摘要: 分别事识 （术语）楞伽经所说三识之一。八识中除阿赖耶识，为其他末那等七识之总称，以对种种之境，而起虚妄分别故也，对真识则云事识。楞伽经一曰：“略说有三种识，广说有八相，何等为三？谓真识、现识、分别事识。”起信论曰：“依诸凡夫取著转深，计我我所，种种妄执，随事攀缘，分别六尘，名为意识，亦名离识，又复说[阅读全文:]