摘要: 正直舍方便 （术语）法华经方便品偈曰：“于诸菩萨中正直舍方便但说无上道。”台家释之曰：正者，对傍而言。直者，对曲而言。非通别二教之偏，非人天五乘之曲，故谓为正直之一道。即圆教之一乘是也。法华文句五曰：“五乘是曲而非正，通别偏傍而非正，今皆舍彼偏曲但说正直一道也。”[阅读全文:]
摘要: 正受 （术语）梵语三昧Samaya，一译正受。三为正，昧为受也。是禅定之异名。定心，离邪乱，谓之正，无念无想，纳法在心，谓之受。如明镜之无心现物也。大乘义章十三曰：“离于邪乱故说为正，纳法称受。”探玄记三曰：“纳法在心名为正受。”观经玄义分曰：“言正受者，想心都息，缘虑并亡，三昧相应，名为正受。”同[阅读全文:]
摘要: 正念诵 （术语）五种念诵中之三摩地念诵也。言行者住于定心，观念真言之字相也。[阅读全文:]
摘要: 正直 （杂语）方正质直。离邪曲之心也。往生论注下曰：“正直曰方。（中略）依正直故生怜愍一切众生心。”又一乘成佛之法曰正直。(参见：正直舍方便)[阅读全文:]
摘要: 正信偈 （书名）宋慈云之天竺别集中有往生正信偈，弥陀经正信偈。日本见真大师教行信证之行卷，有正信念佛偈，又略文类有念佛正信偈，意同而文少异。其徒称为正信偈。[阅读全文:]
摘要: 正念 （术语）八圣道之一。离邪分别而念法之实性也。起信论曰：“心若驰散，即当摄来住于正念。”慧远观经疏曰：“舍相入实名为正念。”[阅读全文:]