摘要: 安立谛非安立谛 (术语)述记十九曰:“有差别名言者名安立,无差别离名言者,非安立也。安立者施设义。”[阅读全文:]
摘要: 字坛 (术语)种子曼荼罗也,是四曼中之法曼。大日经疏十三曰:“若弟子财力丰赡堪能广办者,师即当作画色像之坛,为示本尊身印之相故也。若力不能办而造字坛,即犯秘法隐覆之罪。”[阅读全文:]
摘要: 安居竟 (术语)安居之终日。即七月十五日(旧译家),或八月十五日(新译家)。[阅读全文:]
摘要: 三安居 (行事)结夏之时期,旧译家分前中后三期,始于四月十六日者为前安居,始于五月十六日者为后安居,始于其中间者,为中安居,其日数则九十日。见行事钞资持记四之二。又,新译家为二期,前安居始于五月十六日,后安居始于六月十六日,而无中安居。但支那日本之僧徒皆取四月十六日为入安居之日。西域记二曰:“印度僧[阅读全文:]