摘要: 二化身──大小二化身 ﹝出华严经随疏演义钞﹞ ［一、大化身］，谓佛被大乘菩萨之机，或现八万四千相好之身，或现微尘数相好之身，满虚空中，是名大化身。 ［二、小化身］，谓佛被小乘及人天等机，或现三十二相，一丈六尺之身，是名小化身。（三十二相者：足安平相、千辐轮相、手指纤长相、手足柔软相、手足缦网相[阅读全文:]
摘要: 一花 ﹝出梵网经﹞ 经云：我今卢舍那，方坐莲华台。（我者，释迦佛自谓也。梵语卢舍那，华言净满；诸惑究尽谓之净，众德悉圆谓之满也。方坐者，方，正也，谓安住正法也。莲华者，华藏世界也，以其形似莲华，故以名之。台者，华藏世界之中央也。华严经云：风轮持香海，香海出莲华，莲华持世界。是也。）周匝千华上，复[阅读全文:]
摘要: 二种色身 ﹝出佛地经论﹞ ［一、实色身］，实即实有。谓诸如来因中于无数劫所修相好等业，至于果成，感得无量相好庄严，其身周遍法界，是名实色身。 ［二、化色身］，化即变化，谓诸如来，由大悲愿力，为大菩萨众现种种身，种种相好，种种言音，随时随处，随众所宜，所现身形，其量不定，是名化色身。[阅读全文:]
摘要: 一针 ﹝出梵网经﹞ 经云：一针一草，不得故盗。谓持戒之人，虽是微细之物，不得故意盗取也。[阅读全文:]
摘要: 二身 ﹝出华严经疏﹞ ［一、真身］，真身者，真智与法身合，故名真身。起信论云：自体有大智慧，光明遍照法界。是也。 ［二、应身］，应身者，应周万物，化洽众生，随其心量，现种种身。譬如一月，现于众水，而无去来之相。金光明经云：应物现形，如水中月。是也。[阅读全文:]
摘要: 一沤 ﹝出楞严经﹞ 沤者，水泡也。海本澄湛，因风飘鼓，发起水泡。以譬大觉之性，真净明妙，因心妄动，生起虚空世界，虚空世界在大觉性中，如大海中之一沤耳。经云：空生大觉中，如海一沤发。是也。[阅读全文:]
摘要: 二佛身 ﹝出涅槃经﹞ ［一、常身］，如来常住解脱之身。众德悉备，万行俱圆；先百千万亿劫而不见其生，后百千万亿劫而不见其灭；是名常身也。 ［二、无常身］，如来方便为欲度脱一切众生，示现生死之身，出家修道成佛说法入于涅槃，是名无常身也。（梵语涅槃，华言灭度。）[阅读全文:]
摘要: 一盖 ﹝出维摩诘所说经﹞ 经云：毗耶离城有长者子，名曰宝积。与五百长者子，俱持七宝盖来供养佛。佛之威神，令诸宝盖合成一盖，遍覆大千世界。而此世界广长之相，悉于中现。五百盖者表五阴也，合成一盖者，表一心也。以显五阴之法，全是一心也。（梵语毗耶离，华言广博严净。五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也[阅读全文:]