摘要: 三辈无量寿经说，往生弥陀净土的人，其道业之深浅有上中下三辈： 一、上辈，即舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念阿弥陀佛的入； 二、中辈，既不能出家修大功德，但能发菩提心，一向专念阿弥陀佛，和立塔像，饭食沙门，多少有修善的人； 三、下辈，但发菩提心，一向专念阿弥陀佛，乃至十念的人。[阅读全文:]
摘要: 三轮体空就布施言，施者、受者和所施之物，谓之三轮，行施后，此三轮相，不存于心，名“三轮体空”。[阅读全文:]
摘要: 三轮世界建立在三轮之上的世界。佛经说在我们这世界的最下层有一风轮，风轮之上有水轮，水轮之上有金轮，金轮之上安置著九山八海而成为一世界，故此世界称为“三轮世界”。详见五轮条。[阅读全文:]
摘要: 三界欲界、色界、无色界。欲界是有淫食二欲的众生所住的世界，上自六欲天，中自人畜所居的四大洲，下至无间地狱皆属之；色界是无淫食二欲但还有色相的众生所住的世界，四禅十八天皆属之；无色界是色相俱无但住心识于深妙禅定的众生所住的世界，四空天属之。此三界都是凡夫生死往来的境界，所以佛教行者是以跳出三界为目的。[阅读全文:]
摘要: 三轮相以布施来说，施者受者和所施物，谓之三轮，在行施时，如果心中存有三轮相，便是有相三轮，不能算是真正的布施波罗蜜行，若无此三轮相，所谓施恩不望报，那才是清净的布施波罗蜜。[阅读全文:]