摘要: 十住菩萨五十二位修行中，第二个十位名十住，因信心既立，能住佛地也。又因发起大心，趣入妙道，故又名十发趣。 一、发心住。以真方便，假十信之用，圆成一心，名“发心住”。 二、治地住。以前妙心，履以成地，则一切皆治，名“治地住”。 三、修行住。心所涉知，俱得明了，遍修诸行，皆无留碍，名“修行住”。 [阅读全文:]
摘要: 十佛 1、称赞净土经所说之十佛。一、东方不动如来；二、南方日月光如来；三、西方无量寿如来；四、北方无量光严通达觉慧如来；五、下方一切妙法正理常放火王胜德光明如来；六、上方梵音如来；七、东南方最胜广大云雷音王如来；八、西南方最胜日光名称功德如来；九、西北方无量功德火王光明如来；十、东北方无数百千俱胝[阅读全文:]
摘要: 十信菩萨五十二位修行中，最初十位名十信，因入佛教海，修无量法门，要以信为先也。 一、信心。心与理合，确切不移，灭一切妄想，名曰“信心”。 二、念心。虽在无数劫中，舍身受身，此现前一念，决心不忘，名曰“念心”。 三、精进心。不杂曰精，不退曰进，进趣真净，名“精进心”。 四、慧心。心纯行勤，智慧[阅读全文:]
摘要: 十念往生观无量寿经中所说的下品下生者的往生法，就是造诸恶业的凡夫，在临命终时，若遇到善缘的相助，急念十声的“阿弥陀佛”，就能够往生到西方极乐世界去。[阅读全文:]
摘要: 十智 1、小乘所立的十智。一、世俗智、即见谛以前一切凡夫的智，与烦恼相应，故称“有漏智”；二、法智，即证欲界苦集灭道之智；三、类智，即证上二界苦集灭道之智；四、苦智，即知上下界苦谛之智；五、集智，即知上下界集谛之智；六、灭智，即知上下界灭谛之智；七、道智、即知上下界道谛之智；八、他心智，即知他人心[阅读全文:]
摘要: 十障菩萨于十地位中，断十种的障碍而证得十种的真如，即 一、于初地断异生性障，证适行真如； 二、于第二地断邪行障，证最胜真如； 三、于第三地断暗钝障，证胜法真如； 四、于第四地断细惑现行障，证无摄受真如； 五、于第五地断下乘涅槃障，证无别真如； 六、于第六地断粗相现行障，证无染净真如； [阅读全文:]