摘要: 法门身 （术语）天台就佛身立色身法门身实相身之三身。(参见：三身)。又密教谓曼荼罗种种之形像也。大疏六曰：“三重曼荼罗所示种种类形，皆是如来一种法门身，是故悉名为佛，此等一切诸佛各于本所流通法门自说彼三昧道。”[阅读全文:]
摘要: 法性海 （术语）法性深广，不可测量，譬之以海。菩萨处胎经曰：“法性如大海。”起信论曰：“法性真如海。”[阅读全文:]
摘要: 二种法性 （名数）法界有事理二种，法性亦然，一事法性，如地之坚性，水之湿性等是。二理法性，诸法平等之实性是。止观曰：“地持明二法性：一事法性，性差别故。二实法性，性真实故。”[阅读全文:]
摘要: 法门寺 （寺名）在今陕西扶风县北二十里崇正镇。即唐宪宗迎佛骨之处。见清一统志。[阅读全文:]
摘要: 法性空 （术语）诸法之自性本空，故云法性空。仁王经天台疏中曰：“法性空者，性本若不空，不可令共得空，以性本自性故，诸法皆空也。”[阅读全文:]
摘要: 法性 （术语）又名实相真如，法界，涅槃等，异名同体也。性之为言体也，不改也，真如为万法之体，在染在净在有情数在非情数，其性不改不变，故曰法性。此法性小乘多不言之，大乘诸家则盛论之。其论有四家之不同。第一法相慈恩家，言法性为三性中之圆成实性，是依地起性，一切有为万法之所依也，为法所依之本体，故名法性，[阅读全文:]
摘要: 八万四千法门 （术语）菩萨璎珞经法门品曰：“吾今当说菩萨璎珞八万法门。”胜鬘经曰：“得一切佛法，摄八万四千法门。”心地观经七曰：“八万四千总持门，能除惑障销魔众。”众生有八万四千之烦恼，故佛为之说八万四千之法门。心地观经之说也。(参见：法藏)[阅读全文:]