摘要: 法性身 （术语）略名法身。佛三身之一也。佛身如法性周遍十方，有无量无边之相好庄严，以无量之光明，无量之音声，度十方无量之法身菩萨，谓之法性身。智度论九曰：“佛有二种身：一者法性身，二者父母生身。是法性身满十方虚空，无量无边色像端正相好庄严，无量光明无量音声，听法众亦满虚空。”往生论注下曰：“无为法身[阅读全文:]
摘要: 法性随缘 （术语）又云真如随缘。法性有不变随缘二义，法性之体随染缘，而生流转之因果，随净缘而起还灭之因果，是曰法性随缘。[阅读全文:]
摘要: 法性寺 （寺名）六祖慧能大师值印宗法师，与僧言非风非幡，仁者心动之寺也。六祖坛经曰：“遂出至广州法性寺。”清一统志七十九曰：“在府城内西北，旧为乾明法性二寺，宋合为一，亦改法性寺也。”[阅读全文:]
摘要: 法性土 （术语）三土之一。法性身所住之土也。法性土即真如之理，身土如何分别乎？其体本为一真如，但取所证之法体为法性土，取能证之觉相，为法性身耳。非法性身之外有别体之法性土也。唯识论九曰：“自性身依法性土，虽此身土体无差别，而属佛法相性异故。”义林章六末曰：“自性身土即真如理，虽此身土体无差别而属佛法[阅读全文:]
摘要: 法位 （术语）真如之异名。真如为诸法安住之位，故名法位。法华经方便品曰：“是法住法位，世间相常住。”大日经一曰：“佛法离法相，法住于法位。”宗镜录七曰：“言法位者即真如正位，故智论说：法性法界法住法位，皆真如异名。”又僧位谓之法位。[阅读全文:]