摘要: 宗极 （术语）所宗所说之至极也。肇论上曰：“至虚无生者，盖是般若玄鉴之妙趣，有物之宗极者也。”维摩经序曰：“济蒙惑则以慈悲为首，语宗极则以不二为门。”[阅读全文:]
摘要: 宗密 （人名）华严五祖圭峰宗密禅师姓何氏。果州人。唐元和二年赴贡举，值遂州道圆禅师，因求披剃。一日，于任灌家赴斋，得圆觉经，诵未终，即感悟。圆曰：此经佛授汝耳，速参方去。后谒荆南忠，洛阳照，皆契印可。继览华严疏，欣然曰：吾逢圆觉，心地开通。今遇此疏，何其幸哉！乃以书达清凉，叙门人之礼。观国师答书印可[阅读全文:]
摘要: 宗喀巴 （人名）又名罗卜藏札克巴。西藏新志中曰：“宗喀巴生于甘肃省之西宁府，性慧敏。年十四，学于后藏札什伦布之西萨迦庙，已涉红教之流弊，忧吞刀吐火之幻术，不足为世益，誓洗其风。一日会众，自换黄色衣冠，告众曰：教主者，世世呼毕尔罕，以救人民。后得道于西藏之噶尔丹寺，此为黄教之始祖。其改正红教之特点有三[阅读全文:]
摘要: 日本宗派 （杂语）八宗者：一三论宗，二法相宗，三华严宗，四俱舍宗，五成实宗，六律宗，七天台宗，八真言宗。是亦依弘传之次第而举之。见传通缘起中。此中上六宗曰上古宗。后二宗曰中古宗。又九宗者，上八宗加禅宗也，此称八家九宗。又十宗者，上九宗加净土宗也。是亦依弘传之次第而立。见传通缘下。又十二宗者，前十宗加[阅读全文:]
摘要: 宗眼 （术语）一宗之正法眼也。无尽灯论上曰：“雪峰真觉大师，绝世宗眼。”大藏一览十有宗眼品。[阅读全文:]