摘要: 省庵 （人名）莲宗九祖之第九祖也。名实贤，字思齐。常熟时氏子。既出家，叩灵鹫和尚，参念佛者是谁，得悟。后于凤山梵天讲寺，屏绝诸缘。纯提净土。结长期，昼夜六时念佛，与同人互相策励，人皆谓永明再来。癸丑佛成道日，谓弟子曰：我于明年四月十四日长往矣。自此掩关寸香斋，限昼夜课佛十万声。至期跏趺见佛来迎而化。[阅读全文:]
摘要: 省行堂 （堂塔）延寿堂之异名。令省察病比丘身之行苦之意。(参见：延寿)[阅读全文:]
摘要: 拾得 （人名）丰干禅师行至赤城，道侧闻儿啼，拾之，名曰拾得。沙门灵熠令知香灯。一日，登座，对佛而餐。复呼圣僧为小根败种。熠怒，令入厨涤器。一日，扫地次，寺主问汝姓甚么。住在何处？拾放下扫帚，叉手而立。寺主罔测。寒山槌胸曰：苍天苍天。拾却问汝作什么？寒山曰：岂不见东家人死，西家人助哀。二人作舞，哭笑而[阅读全文:]
摘要: [口*企]吒 （异类）饿鬼名。译曰食唾。见正法念经十六。梵Khet!a。[阅读全文:]
摘要: 柳枝 （物名）唐土北地之俗，有插柳枝于净水以攘邪鬼者。释氏要览下曰：“北人风俗，每至重午等毒节日，皆以盆盛水，内插柳枝，置之门前辟恶。按灌顶经云：昔维耶黎城民遭疫，有一少年比丘，名禅提。奉佛教持摩诃神咒，往为辟之，疫人皆愈。其禅提往彼国二十九年民安，至其迁化，民复遭疫。民思禅提，遂往其住处。但见所嚼[阅读全文:]
摘要: 昭玄 （寺名）后魏建昭玄寺，为僧尼之总管所。僧史略中曰：“后魏有曰：初立监福曹以统摄僧尼，寻更为昭玄寺也。故隋百官志曰：昭玄寺掌佛教，署大统一人统一人维那三人，置功曹主簿员管诸州群县沙门矣。”佛祖统纪五十一曰：“陈文帝，置昭玄十统。”有昭玄大沙门统，昭玄沙门统，昭玄沙门都统，昭玄大统，昭玄上统等之称[阅读全文:]