摘要: 现在五果 （名数）十二因缘中，识、名色、六入、触、受之五者，为依无明与业过去之因而显之现在之果，故名。(参见：十二因缘)[阅读全文:]
摘要: 哑法 （术语）无言之行也。哑者聋哑之哑。业疏四下曰：“十诵云：若受哑法偷兰，以同外道故。故僧祇中，不得不语法。若欲方便少事不语，得至半月。于布萨时。应共语问讯问事答事咒愿等也。”小乘以无言之行为外道之哑法，禁之。大乘不然。[阅读全文:]
摘要: 现在世 （术语）三世之一。三世有二种：一刹那之三世，二果报之三世。依刹那之三世则以生相为未来世，以灭相为过去世，以住异二相为现在世。依果报之三世，则以一期之生老病死为现在世，以过去无数之生老病死为过去世，以当来无数之生老病死为未来世。[阅读全文:]
摘要: 现在 （术语）其事物正呈作用之位也。现今存在之义。俱舍论二十曰：“有作用时，名为现在。”[阅读全文:]
摘要: 哑羊外道 （流派）天竺有外道，如哑羊不语，以为胜行。见行事钞资持记下三之二。[阅读全文:]
摘要: 现生正定聚 （术语）现生十益之一。入正定聚益也。(参见：现生不退)。[阅读全文:]