摘要: 得胜堂 （杂名）天帝与修罗战而胜，令毗首羯磨作最胜之堂名曰得胜堂。止观五曰：“毗首羯磨造得胜堂。”同辅行曰：“长阿含云：天帝与修罗战胜，更造一堂名为最胜。（中略）此堂无比，故云最胜。今云得胜者，犹战得胜而造此堂。”[阅读全文:]
摘要: 得果 （术语）三乘之圣人各得自乘之果法也。缘觉菩萨立一无学果，声闻立四果。南史曰：“到溉朝夕从僧徒礼诵，及卒。颜色如恒，手屈二指，即佛道所云得果也。”[阅读全文:]
摘要: 从佛支生印 （印相）秘密八印之一，先合掌，稍开曲，其二风指（左右人指）稍向里曲，张掌心，如掬水之像，是名从佛支生印。谓从如来一切支分而生也。见大日经疏十七。[阅读全文:]
摘要: 得戒沙弥 （杂语）此是比丘犯重，即时发露，无覆藏心。众僧白四羯磨与学戒法。即非比丘，又不舍离袈裟，仍同大僧共住，故名得戒沙弥。[阅读全文:]
摘要: 从地涌出 （杂语）法华经说时佛之神变也。法华经从地涌出品曰：“佛说是时，娑婆世界三千大千国土地皆震裂，而于其中有无量千万亿菩萨摩诃萨同时涌出。”[阅读全文:]
摘要: 得病十缘 （名数）佛说医经所说。一久坐，二食不节，三多忧愁，四疲极，五淫欲，六嗔恚，七忍大便，八忍小便，九制上风（忍呼吸也），十制下风（忍放屁也）。[阅读全文:]
摘要: 得戒 （术语）谓发得戒体之无表色于自身也。由他授戒法不发此无表色，则不名为得戒。具三师七证作白四羯磨之法而行之，谓之作法得，于佛前自誓而得之，名曰自誓得。其他虽有种种得戒之法，然不通于灭后之弟子。见义林章三末。[阅读全文:]