摘要: 现世利益 （术语）专修念佛行者，以念佛之德自获得现世之利益也。观念法门说现生利益五种增上缘之第二曰：“护念得长命增上缘。”教行信证三末说现生十种利益之第一曰：“冥众护持益。”皆为证明现世之利益者。[阅读全文:]
摘要: 妇人遇辜经 （经名）一卷，乞伏秦圣贤译。妇人之亲戚一时亡绝，佛见之而得道。[阅读全文:]
摘要: 现生十种益 （名数）日本真宗所立。文类三末曰：“获得金刚信心者，横超三涂八难道，必获现生十种益。”一冥众护持益，梵天，帝释，四天王，龙神八部等护持行者也。二至德具足益，信之一念发挥名号之至德，尽其功德，圆满具足于我身也。无量寿经下曰：“其有得闻彼佛名号欢喜踊跃乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上[阅读全文:]
摘要: 妇人 （杂语）害比丘之净行者，无过于妇人，故经中最排斥妇人。大宝积经四十四曰：“当知妇人是众苦本。是障碍本、是杀害本、是系缚本、是忧愁本、是怨对本、是生盲本，当知妇人灭圣慧眼。”[阅读全文:]
摘要: 得髓 （术语）谓得玄理之至极也。传灯录三（达磨章）曰：“迄九年已，欲西返天竺。（中略）最后慧可礼拜后依位而立。师曰：汝得吾髓。乃顾慧可而告之曰：昔如来以正法眼付迦叶大士，展转嘱累而至于我，我今付汝，汝当护持，并授汝袈裟以为法信。”[阅读全文:]
摘要: 从义 （人名）赵宋神智法师，学四明之正统扶宗，学成，勉破四明，为山外派之泰斗。元祐六年入寂，谥曰神智。所著有大部补注十四卷，光明玄义顺正记三卷，光明文句新记七卷，观经往生记四卷，十不二门圆通记三卷，义例纂要六卷，四教仪集解三卷，金錍寓言四卷，净名略记十卷，搜玄记三卷。见佛祖统纪二十一。[阅读全文:]