摘要: 因陀罗呵悉多 （植物）又作因达罗喝悉哆，因陀罗诃塞多。香药名。金光明最胜王经七，举香药三十二味，其中第七所谓白皮者是也。或云是人参之一种。[阅读全文:]
摘要: 因果历然 （术语）因果之事实，显而明白也。止观义例上曰：“存诸教则因果历然。”宗镜录十二曰：“一切即一，皆同无性。一即一切，因果历然。”济缘记一上曰：“妙有则一毫不立，真空乃因果历然。”[阅读全文:]
摘要: 因果 （术语）因者能生。果者所生。有因则必有果。有果则必有因。是谓因果之理。佛教通之三世说善恶应报之义。观无量寿经曰：“深信因果，不谤大乘。”止观五下曰：“招果为因，克获为果。”十住毗婆娑论十二曰：“因以得知，得者成就。果者从因有，事成名为果。”[阅读全文:]
摘要: 因陀罗宗 （流派）帝释天造声明论，能以一言含众义，谓之因陀罗宗。大日经二曰：“如因陀罗宗，诸义理成就。”同疏七曰：“因陀罗者，是天帝释之异名。帝释自作声论，能于一言具含众义，故引以为证。”[阅读全文:]
摘要: 因相 （术语）阿赖耶识三相之一。意言为万法原因之相。盖第八阿赖耶识，摄持一切种子，能为万法生起之原因也。成唯识论二曰：“此能执持诸法种子令不失故，名一切种，离此余法能遍执持诸法种子不可得故，此即显示初能变识所有因相。”即是。八识之因相，实有六因十因等种类，独执持种子令不失之义，于他为不共之相，故取之[阅读全文:]
摘要: 因陀啰达婆门佛 （佛名）译曰相应佛。见陀罗尼杂集二。[阅读全文:]