摘要: 我闻 （杂语）一切经之初，置我闻二字者，息世之执竞，且证亲闻之无谬。我者阿难自谓也，注维摩经一：“什曰：若不言闻，则我自有法。我自有法，则情有所执。情有所执，诤乱必兴。若言我闻，则我无法，则无所执。得失是非。归于所闻。我既无执，彼亦无竞。无执无竞。诤何由生？肇曰：出经者，明己亲承圣旨，无传闻之谬也。[阅读全文:]
摘要: 我室 （譬喻）我执能包藏一切之烦恼，故譬之以室。释门归敬仪上曰：“我室四蒙，包藏见爱。”同通记上本曰：“我有二种：人我法我。主宰为义，能藏见爱，喻之室。”[阅读全文:]
摘要: 我慢定 （术语）又云悭执定，于定中所现种种之异境以为殊妙而取著也。大疏六曰：“若见异境界以为殊妙，而取著之，名为我慢定，亦名悭执定。”[阅读全文:]
摘要: 我相 （术语）实我之相。四相之一。金刚经曰：“若菩萨有我相人相众生相寿者相，则非菩萨。”同刊定记四曰：“我者谓自五蕴总相为我。”[阅读全文:]
摘要: 我慢 （术语）梵语Asmimana，恃我而自贡高，慢他也。唯识论四曰：“我慢者，谓倨傲恃所执我。令心高举，故名我慢。”法华经方便品曰：“我慢自矜高，谄曲心不实。”[阅读全文:]
摘要: 我愚 （术语）妄执有我体之愚惑情。不达无我之真理也。唯识述记一本曰：“彼闻四谛，虽断我愚，而于诸法，迷执实有。”[阅读全文:]
摘要: 我法俱有宗 （术语）华严宗所谈，十宗之第一。谓人天乘及小乘之犊子部等，以我与法皆为实有也。因而犊子部等为附佛法之外道，俱舍论破我品严破之。见五教章上三，探玄记一，华严大疏钞八。[阅读全文:]